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学小提琴需要具备哪些条件？70年代，一个人在国营饭店大吃一顿，需要多少钱？农村抬棺材需要多少人？有什么讲究吗？内蒙地区羊耳朵草长什么样内蒙话噶耳朵什么意思学小提琴需要具备哪些条件？我是15岁时(1973年)，偶然学的小提琴。那年在内蒙古赤峰二中，有位40多岁的音乐老师，叫岳景汉，前中央广播乐团小提琴手。解放前，岳老师在北京一法国音乐家学的琴(私塾)。反右时，岳景汉老师不幸成了右派，全家下放到内蒙古赤峰市，在二中当音乐老师。
1973年我从宁城八里罕农村转到赤峰二中上学时，在上音乐课中被岳老师发现听音很准(他用脚踏风琴给同学们一个C调1后，便一连弹了20个单音，我在纸上都听写对了)。我就被拉去学小提琴，共选了12人(学校买了12把琴)。至今，我拉小提琴45年头了。那年回赤峰，岳老师还健在，年过八旬了。我悄悄地问老师，我们跟您学的小提琴属于哪个派系？老师眼睛一亮，对我说:“法比派。”后来知道，小提琴有法国/比利时派，有德国/奥地利派，有意大利派，有波兰/俄罗斯派。当年俄罗斯派还真时髦一阵子，就是拉琴时右臂抬很高、挥弓有力那种??
岳老师当年看上了我的乐感好，但我个子小、穿个儿晚，手也小且粗，尤其小手指不是一般的短，明显缺欠。可今天我要告诉小提琴爱好者，手短啊、脖子短啊、臂短啊……都不是重要的。重要的是真心喜欢小提琴、喜欢音乐，且有一定的乐感天赋。孩子如果不喜欢拉琴就别硬逼迫他;孩子如果喜欢乐器就支持他。
我还告诉小提琴爱好者，手指细且长的并不是拉提琴、弹钢琴的优势。你看钢琴家朗朗的手没？看小提琴大师梅纽茵、帕尔曼的手没？都是短粗的。因为手指粗，柔弦更有力度和韵味，持弓也一样有力度和灵动感(长大后就感觉到了)。
小提琴伴我40多年，工作生活之余拉琴，都是乐趣、修养、美学、净化心灵……感謝恩师岳景汉！
图为:我的可敬的老师和同学，我的琴。
70年代，一个人在国营饭店大吃一顿，需要多少钱？作为一个70后，对于下馆子这事是记忆颇深的，因为在我小时候也就下了那么一次馆子，而且这次下馆子足以在当年的小朋友那里炫耀上好几年，毕竟70年代下馆子是件特别奢侈的事。
70年代国营饭店的特点我在烹饪学校学过三年厨师，九十年代初刚毕业的时候就分配到国营饭店干过一段时间，因此对于国营饭店的经营还是比较了解的。当年的国营饭店有这么几个特点:
1.国营饭店的隶属:以前的国营饭店都是隶属于当地的商业局下属的饮服公司，员工也都是定岗定编的，因此以前的国营饭店都是比较热门的单位，并不是随便就可以进入的。
2.国营饭店的员工分工明确:以前的国营饭店按照各岗位的不同，分为红案、白案和杂工，炒菜间也分为墩上和灶上的，灶上的师傅负责切配，切配多少料灶上的就炒多少，要是认识墩上的师傅主料给你多投点，那么这盘菜就要实惠很多。
3.国营饭店的菜品都要严格的把控:以前国营饭店里的菜品，对于主配料都是非常严格的，一盘鱼香肉丝里要放至少六两的肉丝，配料占多少都有严格的规定，因此绝不会出现偷工减料的情况。
4.以前国营饭店饭菜好吃的原因:以前国营饭店掌灶的师傅都是经过严格培训上岗的，而且要经常进行培训和考级，厨师所得到的职级是跟收入挂钩的，像特级厨师还分特一、特二和特三，这在当年属于高级技师，收入是比较高的，因此当年的厨师业务都很精，而且要想从学徒到上灶需要几年的时间，不像现在短期的厨师培训班培训出来会炒几个菜就敢去小饭店掌灶。
5.当年国营饭店的经营模式:当年国营饭店的顾客都是窗口点菜开票，然后再去出菜的窗口等待叫你端菜，是很少有服务员给你端菜的，因为当年在国营饭店工作是比较牛的。当年的国营饭店也是定点上下班，到点就要关门不接待客人的，因此想要在那里喝上半天的酒是不可能的。
70年代在国营饭店大吃一顿需要多少钱我第一次下馆子是在七九年跟我父亲在我们当地的一家国营饭店，当时下馆子光有钱还不够，还需要粮票的。
那次是因为去火车站送老家来的亲戚，中午十二点多路过这家饭店，我至今记得这家饭店的名字叫《和平饭店》，从门口过闻到里面饭店那特有的香味，我说什么也不走，父亲被我拗的没有办法领我进去吃了一顿。
当时点了一大碟的酱牛肉，外加两大碗馄饨，酱牛肉是1.2元一盘外加一斤粮票好像，馄饨是用鸡汤做的，上面还漂浮着鸡肉丝和蛋皮丝，应该是0.6元一碗，不过一碗馄饨里面足足有十二个大馅馄饨。
说来也凑巧，我和父亲点完饭刚端到座位上，父亲的两个战友也来火车站送人，然后进了这家饭店，正好遇到了他们又点了四个菜，我们凑了一桌大吃一顿。
当时点的菜我记得有一道锅塌肉片、一个熏的松仁小肚，其它两个记不清了，他们当时不喝酒，要了三个大花卷，我和父亲一碟酱牛肉和两碗馄饨花了2.4元，他们四个菜和三个花卷花了不到6块钱，当时吃得我撑得不行，几个大人也吃得饱饱的，盘子里盛点菜找了个油纸包着拿回家了。
也就是70年代在国营饭店如果一个人大吃一顿，那么基本上2元钱管饱，而且吃的是相当不错，但是还要来上一斤粮票。
结语:70年代的时候人们收入普遍不高，像我父亲这样58年哈工大毕业的大学生，当年已经是工程师的职称，一个月的收入还不到60元，可想而知普通人的收入是多少，因此去国营饭店大吃一顿不点什么高档菜，一个人2元吃饱毫无问题。
农村抬棺材需要多少人？有什么讲究吗？问：在农村，抬棺材需要多少人？有没有讲究呢？「棺不落地」是抬棺材时最基本的讲究。
点击右上角红色按钮关注【刺楸】，了解更多农村趣闻趣事。农村人去世后，讲究的是风光大葬，不仅希望前来吊唁的人多、吃酒席的人多，还希望在发丧时棺材顺顺利利地抬到坟地。而棺材规格和所用木料不同，加上木料有干木料和湿木料之分，所以棺材的重量相差很大。那农村人去世后所用棺材需要多少人抬才合适呢？有哪些讲究呢？一、以前最多能让8人抬棺材在古代，女子在出嫁时要坐「八抬大轿」以示明媒正娶，此外当官的也坐八抬大轿，而进京后则可能降为四抬大轿。由此可见，在等级森严的古代，能坐8人轿就差不多了，而坐更多人抬的轿子则属于「僭越」行为，后果很严重。由此刺楸认为，老人去世后能享受8人抬棺材已属风光大葬了。
二、所需抬棺材人数的决定因素现在早已没了古代那种森严的等级，也没了「僭越」一说，所以抬棺材的人数也不再限于8人了，各地也根据实际情况而有所不同。决定棺材的人数主要有习俗、棺材重量等两个方面。（1）习俗。各地在丧葬方面的风俗习惯有所不同，有不同的讲究。例如，按死者年龄满70岁，有儿有女，就要32人抬棺，前后两端各八人，寓意「四平八稳」；而家贫者、意外梗死者和年少者，则是16人抬棺，前后两端各4人。（2）棺材重量。在村里，有些农民在七老八十活着时，儿女们就要为其准备好棺材和寿衣，以备万一。从买寿棺到派上用场，就算是湿木料的棺材也早就干燥了。而某些临时买来的棺材可能因木料不干而很重。此外，棺材的不同用料和规格也决定了其重量差异很大。由此可见，不管是从习俗还是从棺材重量方面来看，抬棺材的人数都有很大的不同，但刺楸发现大多为8的倍数，即8人、16人、24人、32人。此外，抬高板凳还需要4人。
三、抬棺材的一些讲究办丧事是农村最重要的民俗之一，本着「死者为大入土为安」的观念，任何细节都不能疏忽，否则死者不能安息、家属和宾客也不吉利。在村里，凡遇丧事，村民会不请自到而来帮忙，帮抬棺材就是其一，而抬棺材也有大的讲究。刺楸就以家乡为例向大家介绍一下抬棺材的讲究吧。（1）抬棺材者需为已婚男子。并不是年轻力壮的男子就可以抬棺材，未婚男子属于未成家的人，属于「孩子」，所以要由已婚男子去抬。（2）棺材不能落地。在发丧出殡前扎好殇（用绳索和木头把抬棺材的绑好），出殡时放一挂鞭炮，起棺后棺材就不能落地了。如果路难走或者抬不动了，旁边抬高板凳的赶紧把4条高板凳放平，把棺材放到上面好让抬棺者歇口气。（3）孝子需在前面引路。孝子走前面，前面不管是水凼凼还是坑，都要走过去。孝子端着新故老人的遗像边走边撒钱纸，在遇到有坑、水水凼凼等路不好走的地方，还要跪立于路侧以答谢抬棺者走不平路的艰辛付出。
以上就是刺楸对农村抬棺材人数和讲究的看法，如果觉得回答得不错就点个赞，并顺便关注一下吧，谢谢。
内蒙地区羊耳朵草长什么样内蒙地区羊耳草属被子植物门、双子叶植物纲、桔梗目、菊科、地胆草属、地胆草种，多年生草本植物。
形态特征：根状茎平卧或斜升，具多数纤维状根，茎直立，常多少二歧分枝，稍粗糙，密被白色贴生长硬毛，基部叶花期生存，莲座状，匙形或倒披针状匙形，顶端圆钝，或具短尖，基部渐狭成宽短柄，边缘具圆齿状锯齿，茎叶少数而小，倒披针形或长圆状披针形，向上渐小，全部叶上面被疏长糙毛，下面密被长硬毛和腺点。
内蒙话噶耳朵什么意思在蒙古语当中的意思指的就是宫殿，也可以成为金帐或是皇帝的蒙古包。在成吉思汗统治时期，蒙古族是一个庞大的游牧民族，没有固定的国都的，因此葛耳朵起了宫殿兼都城的作用。
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